落霞坡的霞是灰的。
往年能把天空染成打翻的调色盘的霞光，如今像蒙了层纱的旧画，只剩灰蒙蒙的一片，勉强能看出些淡红的影子，连最浓烈的火烧云都褪成了淡粉，贴在天上像块没干透的胭脂。曾经能在霞光里看见未来轮廓的“映霞石”，如今石面蒙着层灰雾，别说未来的影子，连天上的云都映不真切，坡上的“追霞草”也蔫了，叶片上的七彩纹路褪成了单一的白。
“霞光的‘希望晕’被吹散了。”苏棠站在映霞石旁，指尖伸向天空，灰霞落在指尖，像沾了层细尘，掌心的罗盘泛着橙红色的光，盘面上的星点像被阴云遮住的太阳，光芒黯淡，边缘还带着灰雾的流动，“这场阴霾不是自然现象，是有人在坡顶的‘聚霞台’上设了‘遮天阵’，让霞光失去了凝聚色彩的力量。”
37举着“光韵分析仪”，屏幕上的色谱图几乎只剩灰色的波段：“希望晕是霞光的‘魂’，藏在聚霞台的‘引光晶石’里，能吸收日光的七色光谱，再折射出带着希望的霞光。现在晶石被遮天阵的黑雾包裹，光韵散得像筛子，霞光没了魂，才成了褪色的布。”
阿影望着坡下的村庄，屋顶的炊烟在灰霞里显得格外清晰，却没了往日被霞光照成金红色的暖意。“望霞人说，五个月前的傍晚，天上突然飘过一团墨色的云，云到了落霞坡上空就散不开了，那天的晚霞刚红了半边天，就被黑云吞成了灰。从那以后，霞就再也没亮过，连村里的老人都说，怕是老天爷不待见咱们了。”
他们在聚霞台边的“望霞庐”——一间用黄泥砌成的小屋前，找到了那个“能看见霞光轮廓”的望霞人。老人坐在屋前的石墩上，手里拿着块透明的“观霞片”，那是用引光晶石的碎块磨成的，他举着镜片对着天空看，眉头皱得像团拧干的抹布。他的墙上挂着几十幅画，画的都是落霞坡的霞光，幅幅色彩浓烈，像把彩虹揉碎在了纸上。
“它们在说‘透不过气’。”老人放下观霞片，镜片上沾着层灰，“霞光原本是最热闹的，赤橙黄绿青蓝紫，每天换着花样给人看。它知道人心里盼着啥——盼丰收的，它就多添点金色；盼平安的，它就多抹点蓝色；连吵架的小两口，看一眼紫红交错的霞，气都能消一半。可遮天阵把它们的颜色锁死了，像被关进了黑屋子，再亮的光都透不出来。”
苏棠将掌心贴在引光晶石上，金色的命数光芒穿透黑雾，触到了晶石里残存的光韵。光芒里浮现出清晰的画面：五个月前的聚霞台，几个穿黑袍的人围着引光晶石，手里拿着黑色的粉末往晶石上撒，粉末遇光后化作黑雾，将晶石裹成了个黑球，天边的晚霞像被掐住了脖子，颜色一点点褪成灰白。
黑袍人的袍角，绣着个被乌云覆盖的太阳——是“晦光教”的标记，这个教派认为“希望是虚妄的根源”，觉得人看到美好的霞光，就会对现实不满，他们想让世界永远笼罩在灰雾里，让人“安于现状，不再幻想”，甚至能通过收集被吹散的光韵，炼制“断念散”，让人失去对未来的期待。
“遮天阵的黑雾里掺了‘吸光尘’，能直接吞噬光谱。”37的声音带着凝重，“分析仪显示，坡上的空气里吸光尘浓度越来越高，再这样下去，别说霞光，连白天的日光都会被吸成灰白色，落霞坡会变成‘永昼的黑夜’。”
老人突然从怀里掏出个陶罐，打开罐口，里面放出淡淡的七彩光晕——那是他在遮天阵布下前，用观霞片收集的“霞魂”，是霞光最浓的那一缕。“这是我藏在地下的‘念想’。”老人将陶罐对着引光晶石的方向，光晕顺着风飘了过去，“霞说，只要还有人盼着它们亮起来，光韵就散不尽。”
苏棠的光剑突然指向聚霞台的中心，剑身上的符文与霞魂的光韵共鸣，映出黑雾里的景象：引光晶石在黑雾中挣扎，表面的七色光韵像被困的蝴蝶，一次次冲撞黑雾，却总被弹回来，晶石的边缘已经开始发灰，像在慢慢失去生命力。
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