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月光如霜，随着队伍越来越近，看的更加清楚了。在那名吹唢呐的汉子身后。跟着两个喜娘。都穿着大红吉服，每人手里提一个花篮，走在花轿前面。走上三五步，就撒一把鲜花。在两个喜娘的身后。跟着四个身形矮小的红衣侏儒。几乎一般高，大概都在一米二三左右。别看个头矮小，抬着那顶大红花轿。走在这荒山之中，却健步如飞，如履平地，前行速度十分快速。
那顶大红花轿看上去也比较特殊，轿身比一般的轿子要大上一号不说。外表装饰的也异常喜庆，里面看不见。外有大红的围幛和门帘、窗帘，这些帘幔之上。都绣有金色的图案，绣的是牡丹花卉。织绣工艺极为精湛细腻，所绣的画面丰满而充实，图案非常生动。花轿四角悬挑大红绸球，绸球下面挂着半米长的杏黄穗子。两根长长的轿杆上，都满是浮雕、透雕、贴金、涂银、朱漆等装饰手法，看上去十分精美华丽。
在这顶花轿的后面，还跟着两个丫鬟模样的，一个手里打了把大红伞，一个双手捧着梳妆盒，两个丫鬟的后面，还有两个童子，一个抱着一只大公鸡，一个抱着一条大鲤鱼。
这个迎亲队伍不管出现在村庄集镇，还是在大城市里，都绝对是正常的，甚至会成为非常抢眼的一支队伍，上个新闻都有可能，可出现在这荒山野岭，就太不正常了！
何况，这支队伍里，还缺少了一个人，而且这个人还是主角，那就是新郎官！
用花轿迎亲，在中国传统婚礼之中经常见到，但新郎官一定会骑着马跟在花轿两侧，或者是走在花轿的前面，这叫领新人，可在这支迎亲队伍之中，却没有新郎官。
这还是不是最可怕的，迎亲也有新郎官不亲自前去的，比如古代富贵人家娶妾，新郎官就不会去，这也还罢了，可这支迎亲队伍之中，除了领头吹唢呐的那个人，是个活人之外，其余的全都是纸扎的，喜娘、侏儒轿夫、丫鬟、童子全都是纸人！
我绝对没有看错，这些纸人虽然个个都扎的栩栩如生，可纸人就是纸人，扎的再怎么像，我也可以一眼就辨认出来，可偏偏这些纸人儿全都像活人一样，撒花、抬轿、打伞、抱盒、抱鸡抱鱼，除了一个个面无表情之外，全都和活人无异。
最离奇就是那四个侏儒轿夫，抬着那么大一顶花轿，竟然个个腿弯脚动，飞一般的向前迈动着脚步，好像那花轿根本没有重量一样，要知道这么大一顶花轿，就算让四个壮汉来抬，在这荒山之中行走，只怕也吃力异常，何况四个纸人。
这一看清楚了，我顿时三魂飞了两魂半，七魄走了六魄整，一颗心就像揣了十二只兔子一般，乒乒乓乓的跳个不停，眼珠子瞪的滚圆，嘴巴也张的能吞下一个鸡蛋，整个人瞬间就成了木雕泥塑。
荒山野岭、月朗星稀，一个赤膊大汉吹着唢呐，一群纸人儿抬着一顶迎亲用的大花轿，这画面别说亲眼看见了，想想都诡异！
这时那唢呐声忽然激昂了起来，我听的心里却是愈发的寒冷！
老郭头唢呐吹的好，爷爷的二胡拉的不错，以前三老头经常在酒至半酣的时候，一个吹唢呐一个拉二胡，李大瞎子骂老天。老郭头经常吹的是唢呐名曲一支花，我当然不懂，是老郭头告诉我的，老郭头还告诉过我，说一支花是根据山东地方戏曲和一些其他民调改编的，当时我还纳闷来着，按理说，从我记事，就没见过老郭头出过远门，怎么会吹山东地方戏改编的唢呐曲子呢？因为这个问题我纠缠过老郭头很久，老郭头一直都没告诉我，倒是跟我说了很多关于唢呐的事情。
老郭头说，这唢呐有十大名曲，从前往后排，分别是百鸟朝凤、全家福、抬花轿、六字开门、社庆、一枝花、凤阳歌、庆丰收、怀乡曲和豫西二八板，七十年代后，庆丰收被山村来了售货员取代了，这十大名曲，曲曲各不相同，可以说每一首曲子，都有其独特的韵味。
当时我才十来岁，懂个卵啊！只是觉得滴滴哒哒的好玩，还非要跟老郭头学，可老郭头在征求过爷爷同意之后，让我含了一口水，使劲往外喷，说要看看我能喷多远，等我喷完了，却说我不是吹唢呐的料，气不足，愣是不肯教我。
不教我就算，我当时也就是一时心血来潮而已，不过老郭头吹的曲子，我却是结结实实的听了好几年，那几年里，老郭头吹过无数次的一支花，可我从来没有听完一次完整的，因为老郭头总是只吹个开头，一支花一开始就凄楚悲壮，爷爷的二胡也会在这个时候响起，二胡声也是如歌如泣，老郭头一吹完这一段就说这个吹的太难受，要来点欢快的冲冲郁气，接着就是抬花轿。
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