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投放到《京师考古》杂志的《关于田县隗村台城地发掘出土的藤车为古田文明之探讨》的文章并没有想像的那么快速地刊发并引出一番轰动来，而《关于浊岐山岩画就是古人之结绳记事》一文，很快便在《中州日报》理论版发表了，并且引发了一时的轰动，连留亦吾也对自己的观点大加赞赏，并更正了其为艺术一说。而同时关于田之鱼的那句关于历史定性的调侃，“历史就是古人要吃饱肚皮和搞大女人的肚皮”再一次成了热搜话题，让田之鱼在有点飘飘然的同时也敏锐地意识到，留亦吾这小子肯定在做一篇大文章，他不会老老实实地束手就擒的，要是那样的话，他就不是留亦吾了。可这家伙到底在干啥呢？洧镇考古发掘，他明显不占优势，玄黄文化研究，近期没有见他有何建树，他这些日子，仍然是围绕着大正渠、小正渠在说新正人当年的危机意识，要说这一点田之鱼感觉到佩服，毕竟新正国当年初建之时，其地为一片沼泽，涝旱灾害频仍，不像现在是百里平原沃土，看来他也只能研究这个了。
田之鱼对于寄出的那篇文章还是挺有信心的，他觉得发表只是时间问题，他漫步于悬雾山贤王殿前，初夏的风吹得正县大平原的麦浪渐次金黄了，空气里也弥漫着青涩的麦香，他急切地想见到那个人，分享他成功的快乐。可采桑社区项目部那几间简易房却紧紧地上了锁，没有一个人，最靠边的一间是外甥苏长顺的，他也不在，只有结实嫂在忙碌着给工人们做饭，她也不知道他们都到哪儿去了，结实嫂说丰总好几天都没有来了，看来田县玄黄文化研究会的证件还是没落实啊，如果有一点进展的话，他丰子泽也早该吆喝起来了，田之鱼摇了摇头，向台城地考古现场走去，谁料张领队也不在，田之鱼登时觉得没了情趣，转身向镇区方向走去。
就在诗河湾里，隗建设已经整理出一大块平地，从正县北关挖出的各种名贵树木已经被临时安置在河滩里，在河水的作用下，那些树木似乎并无大碍。隗建设看见田之鱼，远远地打着招呼，田之鱼也随着他的手势走了过去。
隗建设带回了让田之鱼颇感惊讶的消息，正县北关那边的项目已经正式开始运行了，名称就叫“中州正县玄黄文化广场”，主场地占地六平方公里，以悬晃石为顶端，以正县老北门重修为南界线，向北延伸到黄泥沟河，他们现在已经上报改名叫玄黄河了。更何况此工程由尚知县直接任指挥长、留亦吾任副指挥长兼一线指挥员，一手抓场地建设，一手抓玄黄文化研究，到时候还要搞什么大典呢。
作为一个商人，隗建设能给田之鱼带来如此丰富的信息，不得不说他还是关心田之鱼的玄黄文化研究的，也就是说他已经把田之鱼当成自己的朋友了。田之鱼内心很感慨，这个尚五辈，如此大手笔到底为了啥呢？一个煤窑出身的矿工，居然关心起历史研究来了，而田之野一个历史研究者却抓起了煤矿、房地产建设来，想想此种差异在官场上屡见不鲜，或许是一种行业厌恶感也未可知啊。
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