第十七章佛教入侵 (第1/2页)

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书接上回，李世民在幽冥界枉死城中，遇上了昔日手下败将刀下亡魂。

想当年隋炀帝穷兵黩武，弄的民不聊生，百姓们不堪压迫奋起反抗，全国各地一时出现了上百支义军。

而李世民的父亲李渊，更是其中的佼佼者，就崛起于反隋义军中。

而当李渊建国自立之后，曾经和他们一起反隋的同行，那些兄弟盟义军，就成了他们口中的烟尘草寇。

行，这是翅膀硬了，除了自己，其他都是逆贼。

李渊座下最杰出的儿子，李世民被封为秦王，天策上将，那都是东征西讨打出来的名声。

话说李世民确实相当能打，平定了64处烟尘72处草寇，一路走来，遍地尸山血海。

而那些被杀的义军王子头目，几乎都是全族团灭，也就导致冤魂无人收管，更无人给他们供奉钱财，所以他们无法转世投胎，都被困在那枉死城中。

在李世民还阳途中，路过枉死城，一群群冤魂那是有仇的报仇，有冤的申冤，纷纷上前挡在李世民面前，就让他血债血偿。

一分钱难倒英雄汉，无奈李世民只好借了一库金银，打发了各路小鬼，并承诺还阳之后，为他们做一场水陆大会，度他们超生，这才得以脱身。

如今李世民已经还阳，注重承诺的他，按照约定他得先还那一库金银之债。

李世民差尉迟公将金银一库，上河南开封府寻找相良。

原来相良卖水为活，同妻张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生，但赚得些钱儿，虽然挣得不多，但却多有善心，经常斋僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，给自己的钱兑换成阴间的货币，然后存入天地银行。

所以相良在阳世间是一位乐善好施的穷光蛋，但在那世里却是个首屈一指的富家翁，真是在阳间中唯唯诺诺，在阴间里重拳出击。

尉迟公将金银送给他送家里，亲娘嘞，相良夫妇哪见过这么多钱？差点吓得魂飞魄散。

又兼有本府官员，各种不常见的大人物，把车马放在家门口，差点给这夫妇俩吓傻了，跪在地上把头磕了一遍又一遍。

相良说，自己就是穷b一个，哪能成了太宗的债主？做梦都不敢这么做啊，所以说啥也不敢收下这库金银。

尉迟恭就一莽夫，杀人没问题，劝人收钱可不会，又不敢来硬的，只是回去将事情汇报给唐王。

唐王听了深受感动，但这库金银又不敢动，只得下旨让尉迟恭用这一库金银，跟他相良建一座寺院，再建一座生祠，就当是给他还债了吧。

尉迟恭领了旨，在开封府买了50亩地，建起一座名为“敕建相国寺”的寺院，并在寺院旁边为相公相婆建了一座生祠，借以此还阴间的债。

如今三件事，就剩一件没完成，唐王立刻又出榜，召集天下得道高僧，筹办水陆大会，超度那枉死城里的冤魂。

要知道此时佛教在大唐不是主流，道教才是yyds，但道家顺其本心，又恰巧正当盛世避世不出，基本不在人世间走动，所以倒是给了佛教机会。

不过对于这个舶来品的佛教，有人明确反对，朝中大臣傅奕就是其中之一。

傅奕上表劝唐王不要信什么佛教，说佛教是来自西域的宗教，你看西域都被咱们欺负成什么样了？咱们天朝跟蛮夷学文化，这不倒反天罡吗？

再说，那边没有君臣父子的礼仪规范，用什么善恶轮回因果报应的说法愚弄大众，用过去的罪过和将来的福报，来威逼利诱大众服从甘愿赎罪，短时间还行，时间长了，这个社会怎么进步？

人生老病死，本就是无法干预的自然现象，百姓能否安居乐业，得要看君王的能力德行，与佛有什么关系？

这话说的我认同，可惜了，这里是西游世界，唐王刚经历被人偷改生死簿，才经历社会的毒打，你这么说不是正中下怀吗？

傅奕没看唐王脸色，继续说了，自盘古开辟三皇治世五帝定论，都没有所谓佛法，历朝历代不也有明君贤臣？不也有太平盛世吗？

这来自蛮夷地区的宗教，想来咱们这和谐社会发展教义，这不是文化入侵了嘛？

李世民听完有点不高兴，当然不高兴了？他老李把大唐治理的谨谨有条，繁荣昌盛路不拾遗，万邦来朝莫敢不服，引进佛教那是为了治世吗？那不纯粹是因为自己小命被那边拿捏了，弘扬佛法就是为了自救啊。

于是唐王把傅奕的奏折任给群臣看，上议大臣萧瑀站出来和傅奕辩论。

萧瑀说佛教教义

妙啊，佛教教义好，从来都是宣扬善行，让百姓们逆来顺受，这样咱们统治阶级岂不是可以可劲欺压？他们还不会反抗，只会觉得自己活该，这辈子受苦，下辈子就享福了，这样对国家治理很有帮助，我们应该鼓励。

傅奕说我们是礼仪之邦，佛教把把君臣父子关系都斩断了，以后就说自己是出家人，没有家庭国家，这不是把咱们立国之本给断了吗？

你萧瑀是不是父母生的？以后你还要不要你爸妈了？以后全民信佛，你还要不要后代了？

李世民看两人争执不下，已经开始人身攻击，了就问张道源和张士衡的意思。

这二人把唐王的心思都琢磨清楚了，当然明白唐王想要什么结果，于是都说佛教好，佛教是三教之分，我们得信。

唐王见两人这么懂事，高兴的说，两位爱卿说的对，既然没人反对（傅奕：我是不是人啊？），那就请两位召集圣僧修建道场，筹建水陆大会，谁敢再说佛教不好，就剁了他胳膊！

大唐做出了最终决策，自此全国信仰佛教，现在要做的就是找到一个能将佛教教育推广到全国的人。

那么这个人会是谁呢？看过西游记的人都知道，那必然是玄奘啊。

玄奘算得上西游中的核心人，俗家姓陈，乳名江流儿，法名玄奘，号三藏。

前世为如来佛祖的二徒弟金蝉子，因轻慢佛法被如来贬到大唐，托生为状元陈光蕊的儿子。

堂堂佛祖的徒弟，西天灵山中排的上号的人物，但却对佛法不感兴趣，不知道这是佛门的计划一环，还是因为佛祖确实为了好好治治这个不听话的徒弟。

要知道此时佛教在大唐不是主流，道教才是yyds，但道家顺其本心，又恰巧正当盛世避世不出，基本不在人世间走动，所以倒是给了佛教机会。

不过对于这个舶来品的佛教，有人明确反对，朝中大臣傅奕就是其中之一。

傅奕上表劝唐王不要信什么佛教，说佛教是来自西域的宗教，你看西域都被咱们欺负成什么样了？咱们天朝跟蛮夷学文化，这不倒反天罡吗？

再说，那边没有君臣父子的礼仪规范，用什么善恶轮回因果报应的说法愚弄大众，用过去的罪过和将来的福报，来威逼利诱大众服从甘愿赎罪，短时间还行，时间长了，这个社会怎么进步？

人生老病死，本就是无法干预的自然现象，百姓能否安居乐业，得要看君王的能力德行，与佛有什么关系？

这话说的我认同，可惜了，这里是西游世界，唐王刚经历被人偷改生死簿，才经历社会的毒打，你这么说不是正中下怀吗？

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