国学新论

第1章 国学新解 第2章 国学新解 第3章 国学新解 第4章 国学新解 第5章 国学新解 第6章 国学新解 第7章 国学新解 第8章 国学新解 第9章 国学新解 第10章 真诚：重塑人心的力量在这个信息爆炸的时代 第11章 坚强 第12章 俭朴与廉洁 第13章 勤奋 第13章 勇敢与团结 第14章 公正 第15章 才能 第16章 博学 第18章 机智 第19章 聪明 第20章 忍耐 第21章 仁慈与厚道 第22章 安份 第23章 严明与奋勇 第24章 有恒与专心 第25章 刻苦 第26章 清高与勇为 第27章 慷慨满招损谦受益 第27章 正直与无私 第28章 三思而后行 第29章 律己与虚心 第30章 诚实 第30章 节操 第31章 有为与有志 第32章 :奋发 第33章 道德经:道可道非常道 第34章 :天下皆知美之为美,斯恶已；皆知善之为善,斯不善矣。 第35章 :不尚贤（不刻意招贤）,使民不争（使民众不去争名）； 第36章 :道冲（道似一个器皿）似万物之宗（好像万物的根源） 第37章 :天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。 第40章 道德经:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。 第41章 :天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生 第42章 :上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 第43章 :持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。 第44章 :】载营魄抱一,能无离乎？专气致柔,能婴儿乎？ 第45章 :三十辐共一毂,当其无,有车之用。 第46章 :】五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。 第47章 :宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下,得之若惊 第48章 :道德经视之不见,名曰夷；听之不闻,名曰希；搏之不得 第49章 :古之善为道者,微妙玄通,深不可识。 第50章 :致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。 第51章 :道德经太上,下知有之；其次,亲之誉之；其次,畏之 第52章 :大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈。 第53章 :道德经绝圣弃智,民利百倍；绝仁弃义,民复孝慈； 第54章 :道德经唯之与阿,相去几何？善之与恶,相去若何？ 第55章 :孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。 第56章 :曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 第57章 :道德经希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者 第58章 :跂者不立,跨者不行。自见者不明；自是者不彰；自伐者 第59章 :有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改 第60章 :重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重 第61章 :善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策 第62章 :知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离。 第63章 :将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也 第64章 :以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。 第65章 :夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。 第66章 :道常无名,朴虽小,天下不敢臣。 第67章 :知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。 第68章 :大道泛兮其可左右。万物恃之而生而不辞,功成而不名有 第69章 :执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。 第70章 :将欲歙之,必固张之；将欲弱之,必固强之；将欲废之 第71章 :道常无为而不为。侯王若能守之,万物将自化。 第72章 :上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德。 第73章 :昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵 第74章 :反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。 第76章 :上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道 第77章 :道德经道生一,一生二,二生三,三生万物。 第78章 :天下之至柔,驰骋天下之至坚。 第79章 :名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费 第80章 :道德经大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。 第81章 :天下有道,却走马以粪；天下无道,戎马生于郊。 第81章 :不出户,知天下；不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少 第82章 :为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。 第84章 :圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之；不善者,吾亦 第85章 :出生入死。生之徒,十有三；死之徒,十有三 第86章 :道生之,德畜之,物形之,势成之。 第87章 :天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母 第88章 :使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径 第89章 :善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身 第90章 :含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。 第91章 :知者不言,言者不知。挫其锐,解其纷；和其光,同其尘 第92章 :以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉？ 第93章 :其政闷闷,其民淳淳；其政察察,其民缺缺。 第94章 :治人事天,莫若嗇。夫为嗇,是谓早服；早服谓之重积德 第95章 :治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神；非其鬼不神 第96章 :大国者若下流,天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡 第97章 :道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保[2]。 第98章 :为无为,事无事,味无味。大小多少,抱怨以德。 第99章 :其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。 第100章 :古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多 第101章 :江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。