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起峰寺分为前寺与后山，前寺最南为“三堂六殿”，里面依次供奉着“三十六佛祖”像。
而后是东西两座禅院，一边住香客、一边是弟子房。
弟子房又分“风火雷电”四房，按照入寺的次序，众弟子分住。有的三至五人一间、有的十几二十人一间。
再往北是住持所居的“须弥殿”，有禅房和寝室，但现任住持同惠为方便修行，一直住在禅房之中。
最北边是三层的“经阁”和一座大食堂，再往后便到了后山。
山上有座五层六檐的木塔，名叫“日曜光塔”，据说是用来存放之前几位住持圆寂后留下的舍利，以及一些寺中宝物的。
匡静先用了两天，将“三堂六殿”仔细逛了一遍，第三天又到了“经阁”。
经阁一楼是“阅室”，有几名来此读书的举子，都还年纪轻轻的，时不时凑在一起拿着文章相□□判两句。她没着意打扰他们，便从侧边的窄梯上了楼。
二楼是“文室”，放的是四书五经和文史通考。三楼是“经室”，放的是佛家典籍。
她一路上了三楼，随手抽出一卷经书来翻看，一不小心就看到了晌午，双手捧着竹简，趴靠在窗框上，低声念着那些枯燥的经文，逐字逐句看过去。
她是幼时便习字的，也曾看过一些经书，但从未有这般闲暇的时间，叫她一点点去消化和参透那些高深、冗长的文字，顿觉轻松惬意，心中的忧虑扫去了大半。
起峰寺里的香客仍旧来来往往络绎不绝，僧人们照常日出而作、日落而息。
新入寺的小沙弥清早起来，便习早课、练早操、洒扫，吵得人睡也睡不着。入寺久的和尚们，也少不了每日晨昏定省，要参禅打坐、听大僧讲经、辩经，也有专门的习武僧，需得精进棍棒兵器。
玉真正给师弟们说法，讲的是主持同惠年少时入起峰寺，以盲身拜师得道的经历。
师弟们原本听得津津有味，偏巧一群小沙弥从窗边路过，议论着：“……那位貌若天仙的女客去了经阁，听说几个举子连书都不念了，围着圈来逗她高兴呢！”
坐在窗边的两名和尚便忍不住往外看了过去，被玉真一眼看见，点了他俩的名字，要他们“勿分俗心，专修己道”。
“是！”“是！——”两人红着脸应声。
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匡静正双手撑在经阁的窗台上看夕阳，一只蝇子嗡嗡地飞来飞去，她抬手一挥，那蝇子便被一枚细针打得扎进窗框上去了。因太小、太不起眼，根本没有人注意到。
旁边站着的两名举子为与她攀谈，已从佛经说到了“儒、释、道三教之别”，正在谈论前朝和本朝对佛教、道教的不同态度——是“尊为上”，还是“抑为上”？
傍晚时分，和尚们都从练功房和禅房回来了，成群结队朝高高矗立的经阁走来，又接着往食堂去。
恰好匡静听不下去那两人卖弄文采，倚在窗边盯着楼下路过的众僧，忽然直起了身子，面上带了几分欣喜。
玉真仍穿着象征大弟子的法衣，手捧经书，微微弯着腰，正给围着他提问的弟子答疑解惑。忽然感觉有一道目光盯着自己看，他转过脸去，恰好看见夕照洒落在经阁楼上，罩着窗边那一道瘦弱的身影，似乎把那个人整个笼在了光里。
匡静知道他在看自己，眼睫一眨，便换上了娇俏动人的表情，眉眼带着几分妩媚，眼波粼粼，朝他招了招手。
有小和尚交头接耳：“她在朝谁招手呢？”
“不知。总不会是咱，哈哈……”
玉真连忙收回视线，把目光重新放到了弟子的提问上。可眼前抄录得端端正正的经文，一下子就在他眼前变得凌乱起来。他脚步一停，直至弟子接连唤了两声，才回过神来道：“明日早课再来问吧，为师……为师有点累了。”
寺里年长的几个师兄弟已经获许招收弟子，他门下已有十来名年轻徒弟了。那弟子十分好说话，忙点了点头，追上了前头谈论着今日食堂斋菜的师兄弟们。
玉真忍不住又朝经阁悄悄看过去，却见匡静背靠着窗边，一名举子与她并肩站着，似是正在说笑。她一只手拢在那举子耳边，悄悄说了句什么，举子便立刻笑得前仰后合，连连点头。
“阿弥陀佛。”
玉真低声念了一句，摇了摇头，继续往食堂走去。
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在经阁呆了两日，匡静便觉得那些举子有些烦了。
她找了个小沙弥，问“须弥殿”在哪儿。小沙弥指了方向，她便一路寻了过去。
今日寺中有早半日的休沐，和尚们有的下山去了，有的还没起。同惠几十年如一日地早起，这会儿正在坐禅。
匡静请见，说要向他求问“佛法正道”。同惠还记得那日与她辩经的女施主，便将她请了进来。
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