第99章 阿拉斯加

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1857年3月21日，江户发生大地震。这一次地震跟1月发生在加利福尼亚的高烈低毁灭性不同，这一次灾难给江户城的居民造成了巨大的损失。数以千计的没有防震能力的房屋直接被地震波摧毁，更为严重的是木结构的江户民宅被大火肆虐。神风曾经帮助过日本人抵御过蒙古人的两次入侵，不过，风神毕竟是日本人假象中的庇护者，这一回，风神助纣为虐，60英里时速的狂风使大火席卷了整个江户，而完全饱和了的消防队员们没有丝毫反抗大自然的能力，因为随之而来的海啸包围了江户城，这真像是一场天兵天将配合得天一无缝的江户大屠杀。

整个江户城在汪洋泽国和大火灾中沦陷，这场景把全世界都震撼了，因为这是bbc成立几个月以来第一次全球性超级自然灾害，而且当时透社的设备已经可以把江户大地震的灾民请到临时录音棚中口述灾难的经过，老人妇女和孩绝望的声音让整个欧洲都相当同情日本人的遭遇。

随着最严峻的时刻过去，受灾人口的数目也越来越清晰，估计死亡人数在10万人以上，而江户总人口也只有50多万，可谓灾难深重。

当bbc把全球资讯连接起来之后，原本只在欧洲活动的一些社会救援组织开始一个个提出要到远东进行一次跨洋救援活动。谁也没去过远东搞救灾活动，于是，大家伙都希望新近去过日本的卢森堡/a来组织一下，反正他向来也有搞慈善的名声。

响应救灾组织的号召，唐宁宣布借此机会发起成立“国际自然灾害救援组织”，直接与日本开国派首领井伊直弼取得联系，并负责此次行动所有物流和志愿者吃住的相关费用，把欧洲富裕国家慈善组织捐赠的物资万里迢迢送往远东。

唐宁把自己工厂制造的充气式救生艇当成救灾帐篷捐赠了一万套，以致于后来有一个国际自然灾害救援组织的标志设计方案就用的是救生艇的图案，配以国际自然灾害救援组织的五个首字母。这个挺好，海难火灾地震都能用得上。红十字会的标志当然是不能用的，因为红十字也代表基督教，这是唐宁不能接受的。现在的慈善组织以教会组织的为主，不过这只是旧观念，谁说无神论者就不会做慈善？无神论者因为理性至上，要做起事来比谁都靠谱。

教会通过“天堂在等你”来聚敛财富，经常拿出一小部分来做慈善以彰显自己正义和心，把自己打扮得像天使似的，难道你们以为无神论者就不会化妆吗？宗教之间的教义是不可调和的，因为教条是死的，突破教义需要的是不到万不得已不会去做的事情，而无神论者没有这方面的障碍，大家都是同一个物种/a而来的兄弟姐妹，有别之处仅在于亲疏而已。宗教的大爱不过是爱自己的教友，而无神论者的字典里没有这种区别，无神的理论无论你信与不信都一视同仁。

至于教会跟咱们大土豪谁更有钱更有能力做慈善，嘿嘿，您瞧好吧！

就在教会得意洋洋地宣布自己捐款多少的时候，唐宁却不断做教会永远做不到的事情——着手地震预防理论和措施的研究。首先，要闹明白地震发生的原因，彻底摒弃凶神和土地神之类的无稽之谈。他在/a成立了“国际自然灾害研究所”，拔给充足的资金，近期主攻地震和火山的研究，通过透社的全球网络收集地震发生纪录，勾勒出地震多发带的轮廓，与大陆漂移说相结合，把地震带画出来。数据与理论相辅相成，首先找到了平洋地震火山带，全球90%以上的地震都发生在这个地震带，这也是跟日本地震频发相关的一个区域。

现在，唐宁仅仅收集到了非常粗糙的数据，但也基本上能看出大陆板块理论在解释地震带上的科性，使全球的地质家深受鼓舞。透社的“万能工人员”毕竟不够专业，下一步，该是与全球的地质机构一起合深入地挖掘精致的数据了。

当教会的神父们天天在亲基督教的报纸上进行千年不变但却从来没有起过用的祷告和祈福的时候，全世界的地质家在唐宁的资金支持下一次次召开研讨会，研究国际间的地质数据共享方式和研究合方式。

经过一个多月的研讨，地质家们达成了一致，认为迄今为止，大陆板块理论是解释地震的最有力理论，即使暂时有疑虑的科家也认为可以暂时把这个理论当成解释地震成因的主体，而后续的数据出来之后再进行修正。

全球地震数据收集和监控网络也创造了大量的就业，很多专业人士受国际自然灾害研究所的资助前往全球各国去收集情报。国际会议还在制定衡量地震发生烈的级数标准，为将来给地震的进行更精确的分级打下基础。

当科家们在唐宁的组织下取得一个个新成就时，基督教报纸的祈祷就变成了一个有趣而鲜明的对比，给人民群众的心理形成这样的印象——教会除了祈祷啥也不会。

唐宁提出了一个具前瞻性的地震预警方案更是夺人心魄。地震预报当然是不可能的，但是当地震发生时的预警却是可能的。因为地震波的传播远远慢过电波的传播，当仪器检测到地震发生时，通过专用的模拟计算机计算出地震中心烈，就可以通过电波提前数秒到数十秒把地震来临的消息传到要害部门。这里的要害部门首先是指在地震中易受到损.

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