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时间快到辰时三刻，阳光开始炽热起来，室内虽然尚算阴凉，但是学子们也都热得发慌，都用汗巾擦脸抹汗，但是场面十分安静。便在此时，一名面容黑瘦，长着两撇山羊胡须的老者走了进来，双目精光一闪，冲着台下学子一拱手，朗声道：“诸位学子，今日有新生入学，且听为师与其相辩，众学子保持肃静，有何异议待为师辩完再议。”
此人眼光扫往角落里的姜述，道：“这位新学子，请走近前来。”众人方才低头肃坐，大都没留心从后门进来一个新生，扭头看时，却是十岁左右的少年，大家面面相觑，皆面露惊奇之色。
姜述沉稳地走向前去，先行一个大礼，道：“一日为师，终生为父，请先生受学生一拜。”施完礼后在老师指定的蒲团上坐下，静等老师示下。
“姜艺，听院长说你读过史？”老师问道。
“是。”姜述答道。
“读史书何用？”老师又问。
“以史为鉴，可以知过失。”姜述答道。
“听说你学习刻苦，目标是什么？”老师又问道。
“家兄曾言，开太平，继绝学，寻大道。学生深以为然，故此九字即学生目标。”姜述答道。
“家兄何人？”老师又发问道。
“青州姜述。”姜述答道。
室内顿时惊呼一片，姜述虽然端正坐着，面无异色，心中却是得意洋洋，看来自己在英才云集、大名鼎鼎的颍川学院，也是大大有名。
“肃静。”老师也怔然吓了一跳，回过神来，向学子们喝了一句，接着说道：“这九字何解？”
“开太平，即为万民开太平也。所谓民为社稷之根本，万民太平，社稷之福也。继绝学，即为寻找古圣之原意，结合社会进步变化，寻找阐述古圣原意的新方法，使万民受教。寻大道。道，目标也。目标可大可小，即大道小道，所谓小道为自身修身之道，所谓大道，就是寻找万民教化的大目标。”
室内众人顿时目瞪口呆，这位少年的读书目标不是为了做官发财，而是为了寻找万民太平之道、教化之道、道中之道。
老师怔住了，学生震住了，这就是姜述想要的结果，他的时间非常紧张，不可能在书院呆太长时间，既然老师给了这个机会，自然要好好表现一番，得到诸位学子重视，为以后结交郭嘉等人埋好伏笔。
老师寻思半天，道：“目标虽是深远，志向也很远大，但若目标过大不易实现则为空话，志向虽大实现不了也是空话。何解？”
姜述答道：“做事成功需要几个要素，一为远景目标，即大道，或解为奋斗的方向。人无远景目标，在人生旅途上很难成功，整日昏噩度日，长命百岁又能给万民做多少事情？二为近期目标，要实现远景目标，则需要将大目标分解成许多可在短期实现的小目标，小目标累积多了，距离大目标实现就会越来越近。三是志向，要实现一个目标，会很累很苦，其中也会遇到挫折，有志之人遇到挫折不灰心，过于顺利不骄傲，一步一个脚印，这是实现目标的关键。四是合理计划，即便实现短期目标也要计划合理，若是计划盲目，万般努力也达不到，或者拔苗助长，目标实现不了，反而会丧失志向。计划肤浅，做是做到了，但是与自己的能力不符，也算是虚度光阴；人生即便能活百年，要实现一个大目标，也十分艰难，若不充分利用时间，就是变相浪费时间，因此制定一个合理的计划很重要。五是同人，因为人是完成目标的介体，若是人经常生病，或者周围环境吵杂，或者俗务太多，都是影响人做事的因素。再者，一人为单，两人为从，三人为众，大道不仅一人二人所能为，而是一群志同道合的人，不断努力，如此即便其中有人半路夭折，亦有人接替其衣钵，大道有后继者也。因此欲行大道，则要将大道分解成小道，励志奋发，合理计划，珍惜自己，团结同志，锲而不舍，才可能成就大道。”
全体目瞪口呆。场面一片寂静，这哪是空谈？人家有目标，有措施，连遇到挫折怎么办都想到了，连同人的因素都考虑到了，这还是空谈吗？
“实则如此还是空谈，为什么呢？读书万卷，不知时务世务，则为书呆子。要完成大道，还须做到学以致用，将学到的一切用在手头要干的事上，然后在做事中总结规律，此规律可称之为小道，小道累积多了，再从小道中思索其中的共性规律，即便不是大道，也相去不远了。小子年少识浅，只能考虑到这里，不妥之处请老师指教。”
阐述了道，又阐述如何达成道，如何认识道，都说明白了，还自谦年少识浅！至少室内没有比这少年理解更深的，众人彻底傻了，都在静静思索回味，场面一下子寂静下来。
“说得好！”如此环境之中，这个声音显得非常突兀，众人回头看时，只见荀爽从教室后面走近前来，也不知他何时进的教室。
众人皆一齐施礼，道：“院长大人好。”
荀爽走到姜述面前，对姜述施礼道：“不知大人大驾光临，有失远迎，万望恕罪。”
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