第十一回 (第1/2页)

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凌风通过短时间搜寻记忆里的信息，获得两个方面的结论。

混沌真气为万气之母。

天地初开前，本为一团混沌不分的真气。后来盘古开天，混沌始分阴阳二气，继而清气上升为天，浊气下沉为地。进而阴阳二气又化分为五行之气，生养天地万物。

此为混沌真气的生发。

天地亦可重归混沌。

九龙玉佩的本体本为一块宇宙间存在久远的混沌原石。在这块混沌原石的本源的记忆里，这方天地形成前本为一片混沌，但是在混沌世界之前呢？很久远很久远之前的前古混沌之前却也存在另一个立时更久远的天地。

在那一方广袤的天地里，也生存着各种生命，其中也有着各种智慧生命的存在。但是由于这种智慧生命的过度繁殖，对天地需索无度，破坏了天地之间原本的平衡，伤害了天地之间亘古存在的那一丝维持天地正常运转的生机，后来几度沧海桑田，更是大大消耗了那方天地的精神和生机，以致渐渐海枯石烂，地老天荒，终于天倾地塌，生命绝迹，山河破碎，星辰毁灭，天道沦丧，生机不复，最终天地重归于混沌。

依次前推，万万亿元会之前，茫茫宇宙当在天地与混沌之间生死轮回，循环不已。

而混沌与天地之间的生死轮回又隐隐约约的决定于一种叫做“道”的东西的潜隐消长。

故圣人曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

所以大道显现，混沌化为天地。

大道消隐，天地重归混沌。

所以九龙大陆上的练气士追求长生的过程其实就是寻找大道的过程。

终生不证大道，则生命与草木同朽。

反之一朝得道，则生命与天地同寿。

但是万金易得，大道难求。

是故古往今来无数欲求长生的练气士们为了在茫茫天地之间追寻一丝渺茫的大道，参天地之造化，察草木之生发，观鸟兽之行迹，创出无数种法门来修炼，欲求长生。

故有大德圣人教诲：

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。…………”

有物混成，先天地生。

所以道成于天地之先。

故练气士欲求长生大道，首先就需要将精神力融于天地，感悟天地之间冥冥存在的一丝虚无缥缈的“道”，以天地为师，领悟天地法则，才能窥得一丝深藏于天地之间的玄机。

而天地的运转皆师法于道，“道”深藏于天地的运行轨迹之中。

“道”是单一的吗？

“道”是单纯的吗？

“道”是唯一的吗？

…………

当然不是，万物物性不同，皆各自有道。

每一种自然的事物都遵循着自己的特别的“道”，是为小道。

但是万物有共同遵循着的相同的规律，这便是天地之间的根本的“道”，是为大道。

所以很多修为精深的练气士都用毕生的精神去感悟天地，感悟天地之中存在的“自然”，自然即天地，天地非自然。

道法自然，欲求道，须师法自然。

凌风经过一通感悟，道存于自然之中，混沌可以化生天地五行之气，那么反过来，天地五行之气也可以复归混沌。

天道轮回。

阴阳相生。

那么此时在九龙玉佩中悄然发生的现象岂不正是天地五行之气反哺混沌之气？不管是混沌之气也好，还是天地五行之气也好，究其根本，其源一也。混沌之气为天地五行之气之本，天地五行之气为混沌之气之末，其形虽异，其源本同。

一番顿悟之后，凌风明确的感觉到，九龙玉佩如果想要进化到理想的程度，那么显然要在混沌之气上做文章，所以九龙玉佩要想大大进化，必须首先使混沌之气的总量大大的只能使的总量大大的增加。

于是凌风再次增加精神力的输出，五彩真气的输入速度也再次增加。

渐渐地，混沌真气吸收精神力的速度快于凌风精神力的增长速度和体外补充精神力的速度，凌风慢慢的感觉到识海中精神力的水滴在渐渐的干瘪，精神力在渐渐的消耗着，逐渐的枯竭着，随着凌风精神力的逐渐枯竭，五彩真气的输入速度也同时在渐渐的变慢，九龙玉佩之中那一团混沌之气造成的漩涡也在逐渐的减小；丹田中围绕九龙玉佩的漩涡也同时地减小着。

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