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杜含章在开车，打电话用的是外放。
余亦勤听见“地妖”，注意力立刻从人偶身上移走，留神听起了通话内容。
“单就头身分离这一点，确定不下来吧？”
杜含章说，“这种类型的葬坑在全国范围内并不少见，而且妖物具有流动性，她也可能是外地过来的。”
“不过你要是捉住了她，当着她的面将骸骨殓走，她要是特别激动，那这里应该就是她的家了。”
原理和屋主面对野蛮拆迁的时候反应是一个道理。
陆辰：“我知道，只是随便关联一下，要跟你说的不是这个。”
那边乱哄哄的，杜含章听不清是在闹什么，说：“你要说的是什么？”
陆辰话锋突变道：“问你过不过来考古。”
会用符，是顾问，是稀奇古怪事物的行家，这会儿又有人请他去考古了，不过余亦勤适应力一流，已经见怪不怪了，而且他也不会嫉妒别人有才而他没有，就当旁边坐的是个全才。
“全才”其实没那么全能，闻言也有点不理解：“我一环境顾问考什么古？考古你不应该去找文物局吗？”
“找了的，就是听文物局的领导说这儿可能有个灵帝时期的墓，才专门跟你说的，”陆辰顶着挨批的风险小声道，“你不是一直在找这个墓吗？”
这话一出，余亦勤和杜含章的眼神陡然都变了。
历史上有不少灵帝，但他们不约而同，关注的对象都是一个，就是厉朝的倒数第二位君主厉灵帝。
古谥法里有云，不勤成名，好祭神怪曰灵，史书里记载的灵帝贺兰柯正好符合。
史书上称，贺兰柯一意孤行，力排众议地废除了儒释道，盲目尊崇矜孤异族，挑起诛魔战役，也就是以惨烈著称的“酉阳之战”，导致天下生灵涂炭。
要不是人间的史书都是后人所修，而改朝的新帝祈仁宗段盈是他的契亲，贺兰柯的谥号可能会更差，被追封成“炀”也说不定。
余亦勤并不纠结谥号的好坏，他在意的点在于秃鹫接受到的记忆传承，正好就断在了那场大战的中途。
淳愚也就是他们的族长在酉阳城里失踪，很快他的共命鸟也出现了濒死的迹象，这说明共命人也已经离死不远。
不久，前任的共命鸟果然死了，可它死前却又生出了一枚卵，卵孵化出来就是如今的古春晓。
然后传承既然没断，那么族长也就还在，只是还是不是原来的那个值得商榷。
余亦勤并不记得这些，因为在秃鹫孵化之前的三百多年，他一直都躺在厉朝都城济武的护城河底，和淤泥以及软泥下的水草和白骨为伍。
是谁将他丢进的河里？他又为什么神奇地没有被淹死或者泡烂？
这些和灵王墓一样，都是未解之谜，只是灵王墓举世瞩目，而他没人关注。
古春晓在水里破壳，毛都没长齐，差点就淹死了，她出水以后在岸边的树上蹲了几年，直到狗屎运爆棚地捡了颗妖丹化形，才将余亦勤从水里拖出来，磕磕绊绊地守了五十年，然后他才睁开眼睛。
是古春晓告诉的他，他是谁，来自哪里，他们又要往哪里去。
如果淳愚还活着，他们就去找他，如果他死了，就去找他的继承人，共命鸟天生有追随共命人的本能，而余亦勤去哪里都无所谓。
但是提起淳愚这个人的时候，他心里确实会有一种牵挂的感觉，淳愚应该是他的故人，就是不知道是不是梦里的那个。
要是古春晓在，余亦勤或许还可以问问她，只是她目前下落不明，不过即使在家，她很大可能也不知道。
为矜孤族的活“史书”，秃鹫那颗杏仁大的脑子里装着几千年的变迁，沧海巨变都只能留下寥寥数笔，余亦勤更是沧海一粟。
甚至因为传承仓促，兼而还有三百年的断层，她连他的名字都没记下来，对他的印象就像早期的史书里的后宫和部分大臣，只有一个称呼，知道他是古旃，是他们族里战斗力最强的人，并且她自己，也没有得到共命人给的名字。
所以重新入世的时候，余亦勤给她和自己都取了新的名字。
它明明是只秃鹫，却喜欢咕咕咕地叫，也喜欢睡懒觉，就叫古春晓。
然后他自己因为旧迹难寻，只有身上揣着本泡得不成样子的书，书名和内容早都糊了，剩下序里还有几个勉强能看出轮廓的小楷，就挑了三个相对来说最清晰的字，随便凑了一个名字。
余自生来愚亦钝，唯事异者勉称勤……
这些字写得还挺好看，瘦硬有神，极具筋骨，大意是我这个人生来愚钝，只在稀奇古怪的事上还能勤快一点。
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