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丰梅一战过后，罢军收兵的太史慈借着高句丽的城寨就地驻扎
再将所有的胡骑派出，继续扫荡劫掠后
乘着来之不易的空隙，太史慈一面休整士卒一面安心等候分兵去攻取了磐辉、石南二寨的汉军前来汇合
可是等随行的参军将战损汇报后，太史慈却不由自主的感到了危机袭来
原来由传讯骑士通报的消息可知，随着磐辉、石南二寨的如约攻取，始发与句骊大营，后又于东安城寨分兵的两路汉军，加在一起共计折损超过了三成
虽然这一结果尚在可以承受的范围内
但是太史慈自己这一路单独算来就折损了五成，待一部分伤兵恢复之前，可战之兵连分兵时的一半都达不到
尽管自己这一路战果空前，数日不到就将原定方略中的大部分目的全部达成，还在阵前‘阵斩’了一名高句丽的王之宗族，古雏加
可是当太史慈看到麾下胡骑的数目后，禁不住背脊发寒，再也坐不住了
原来出发时的两千胡骑在一番征战折损后，人数不减反增，尽然达到了三千有余，就这还是在跑丢了数个不足百人的小部落之后得到的结果
最后还是靠着手下，熟识胡骑习俗和行事风格的参军骑士解惑后，太史慈才明白了缘由
胡骑人数不减反增靠的，竟然是就地补充人马“原地回血”
高句丽人，在任何一本史书记载里，从来都不是一个统一血统或是统一文化的名族称呼，有的都只是一个泛泛统称
自西汉时期始，扶余的王子之一朱蒙，出走建立“新国”高句丽以来
以随同出走的扶余人为贵族，统治当地土人就成所谓的“扶余系”的特征，包括后来出现的百济也是一样，以南下立国的扶余人为贵族，统治三韩土著
而倭国嘛~由于史界还只是猜想，占不赘述，反正本子也不可能承认
而此时的高句丽境内的高句丽人，其实就是
华夏上古时期大兴安岭与乌苏里江一带的古老民族秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东秽等
后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、北逃汉人、还有东迁的鲜卑人等组成，成分之复杂超乎想象
从其没有自己语言文字，统治阶层只能借用汉语系和扶余语系就能看出端倪来，说难听点就是一个杂胡聚居地
可就是这样一个复杂的多民族聚集地，伴随着太史慈出动麾下的胡骑四下劫掠，竟然如鱼得水一般吸纳了不少的溃兵难民
南逃的溃兵难民不仅按照各自相性加入其中，由受害者摇身一变成了加害者与施暴者，积极参与到了对昔日“国人”的狂欢盛宴中来
而此时已经明白了原委的太史慈明锐的意识到，眼下在另一路汉军与自己汇合之前，北路军的最大危机，已经由辽东对高句丽的灭国征伐，变成了汉骑与胡骑的军力失衡了
如今眼下无论胡骑是否有不臣之心，自己身为一军统帅，为了全军军士的安危和都尉的筹划的顺利进行，决然不能坐看这段危机自己渡过，失了对大局的掌控
想通关键之处的太史慈跨弓持刃出了军帐
“来人备马！！随我去看望看望那群鬣狗！”
“诺”
在一旁侍卫的汉军骑士立刻准备起来
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